Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

Дмитрий Быков (интервью) // "Аргументы и факты", №36, 2 сентября 2015 года

Оригинал взят у jewsejka в Дмитрий Быков (интервью) // "Аргументы и факты", №36, 2 сентября 2015 года
.


Дмитрий Быков: у наших детей выдающийся интеллект!

«Умников у нас до сих пор презирают! И это проблема...» — считает известный писатель и педагог Дмитрий Быков.

Воспитание зомби

— Дмитрий, как минимум два раза в год — в начале учебного года и в конце — в обществе обсуждаются вопросы школьного образования. Практически все согласны с тем, что нужно что-то кардинально менять. В то же время есть ощущение, что с момента введения ЕГЭ, который все нещадно хают, кардинально в школе ничего не менялось.

— Образование — сфера деликатная и сложная, и говорить о ней в идеале должны специалисты. А они знают, что проблем в этой сфере — как и у всей России — две. Первая: дефицит денег, мешающий привлечь в школу новых людей, и малые возможности профессионального и карьерного роста. Учитель — профессия, требующая огромных нервных и физических затрат. Попробуйте дать пять уроков подряд (бывает и больше), а вечером проверить сочинения — посмотрю я на вас. Это профессия молодых, быстрых людей с хорошей реакцией, с идеальной памятью, с отличной физической формой (плох учитель, который весь урок проводит сидя). Поэтому учителям нужны высокие зарплаты, но главное — перспективы. Чтобы к 40 годам он становился методистом и учил начинающих коллег, а в школе оставался, только если ему этого очень хочется или нужно для тонуса; чтобы учитель ездил за рубеж обмениваться опытом — и не только на Запад, но и на Восток, где этот опыт копился тысячелетиями (уверяю вас, это была бы лучшая народная дипломатия). Чтобы учитель, если он доказал своё право на это (например, победой в конкурсе «Учитель года»), давал в прайм-тайм открытые уроки по телевидению.

— Про недостаток средств и внимания со стороны государства — понятно. А в чём суть второй проблемы?

— В устаревших методиках да и самих программах обучения. Мы всё ещё учим по старинке: пол-урока объясняем, пол-урока спрашиваем. Но класс должен быть постоянно включён в дискуссию. Сведения можно почерпнуть из Интернета: учитель должен объяснять, где их брать и как с ними обращаться. Воспитывать умение самостоятельно мыслить, сопротивляться любому зомбированию — вот что необходимо в первую очередь.

— Кстати, а почему за столько лет советской истории у нас на генетическом уровне не выработался иммунитет к пропаганде? Почему у нас люди верят любой чуши?

— Потому что на уроках ученикам долдонят советские штампы, а они в окне ворон считают. Скучно им. Начнут долдонить другое — они и другое будут так же некритично повторять, как повторяли в конце 80-х. Критика где? Активность? Умение не соглашаться? И это не вопрос реформ. Нужно выдумывать новые способы контроля знаний, пускать детей в лаборатории, в университеты, на производство. Создавать школьные предприятия, как бывало в СССР. Доверять им делать собственные газеты и выпускать собственную валюту, как предлагал Януш Корчак (польский педагог, писатель, общественный деятель. — Ред.). Да и вообще, что из методик Корчака, Песталоцци, Сухомлинского помнят сегодня? В советское время имена педагогов-новаторов — Шаталова, Ильина, Соловейчика — знала вся страна, о них страстно спорили. А сегодня? Много ли вы знаете выдающихся учителей? Учить надо так, чтобы у ребёнка появлялось здоровое тщеславие, тяга к лидерству, чтобы ему было интересно и почётно считаться умным, — а у нас умников презирают, как в любом хулиганском сообществе. Заставьте школьника поучаствовать в дискуссии эволюционистов с креационистами, авангардистов с консерваторами, славянофилов с западниками — словом, пока наша школа не освоит новые методики обучения, ролевые игры, лабораторные практикумы, пока этот опыт не будет тиражироваться, пока эта проб­лема не вернётся в СМИ, вы так и будете жить в позапрошлом веке, и то в гимназиях преподавали лучше. Педагогика ведь — как театр, это дело живое и глубоко личное.

Позиция зрителя

— Правильно ли я понимаю, вы согласны, что система образования должна оставаться самой консервативной системой, а её у нас зареформировали?

— Кто вам сказал, что педагогика — консервативное дело? Наука бежит вперёд — не угнаться, социология, экономика — всё стремительно обновляется, литература во всём мире осваивает небывалые повествовательные техники, а вы говорите о консерватизме педагогики! Да чтобы успеть за темпами развития сегодняшнего школьника, она должна кипеть и бурлить, искать небывалые методики, рваться вон из класса — на передний край науки и общественной борьбы!

— Но школьники сегодня зачастую не знают, кто победил во Второй мировой войне!

— А при чём тут Вторая мировая война? Тут третья на носу, если она уже не началась, а мы всё требуем от детей знания дат (которых всё больше) и догм (которые всё древнее). Учить ребёнка ориентироваться в стремительно меняющемся мире, а не вбивать в него готовые и чаще всего лживые штампы — вот что требуется от педагога, если он не хочет заплесневеть ещё до пенсии.

— Лет 5-7 назад говорили о том, что выросло «непоротое поколение», которое не боится ни власти, ни чёрта. Сегодня так уже мало кто считает. Вообще, почему чеховский тезис про выдавливание из себя раба столько десятилетий остаётся актуальным в России, причём применительно ко всем поколениям?

— Сегодня это не рабство — или, по крайней мере, рабство особого рода. Я своим принстонским студентам задал недавно вопрос: «В России все демонстрируют лояльность, а в душе сами насмехаются над любой властью — отсюда культура анекдота, эзоповой речи, внутренней эмиграции. Как по-вашему: это такая свобода или, напротив, такой социальный паралич?» На что самый умный мальчик мне ответил: «Вы напрасно считаете эти вещи взаимоисключающими». Да, это такое специфическое общественное сознание, которое не участвует в истории. Позиция зрителя: до поры до времени его ничто не касается. А потом он раз в сто лет обрушивает театр — лишь затем, чтобы выстроить новый, модернизированный. Я боюсь, что нынешнее поколение обладает теми же зрительскими навыками и не относится всерьёз к происходящему на сцене. Вся надежда — на интеллектуальный взрыв последних двух-трёх лет, который я наблюдаю в равной степени в Москве, Сибири, на Дальнем Востоке... У этих детей выдающийся интеллект, непонятно откуда взявшийся: может, сработали айфоны.

— Но ведь айфон никого не делает умнее, напротив, от него иногда слабеет память, потому что всё можно проверить и найти через поисковик...

— Да, но он приобщает к широкому всемирному контексту. Но не думаю, что дело только в нём. Скорее перед нами какое-то накопление, критическая масса ещё неучтённых обстоятельств. И вот на них я надеюсь, потому что совесть — по-моему, всё-таки функция от интеллекта. И эмпатия, способность к сопереживанию, — следствие развитого вооб­ражения. И потом, мир очень сильно зависит от нескольких, пусть не очень больших, кружков настоящих единомышленников. Сейчас таких сред опять стало много, и они не позволяют скурвиться.

Беседовал Сергей Грачёв
.

"Шаманизм" - лекция проф. А. Б. Зубова в МГИМО

Когда человек и общество принимает Бога-Творца,
оно вместе с Богом-Творцом принимает огромную ответственность,
потому что быть подобным Богу-Творцу исключительно нелегко,
он совершенен, а человеку трудно быть совершенным;
поэтому люди часто предпочитают быть не с Богом-Творцом,
а быть в мире духов столь же несовершенных как он сам.
В этом мире духов существуют свои законы,
свои правила, в этом мире можно устраивать свою жизнь,
но это всегда очень страшно.

http://www.youtube.com/watch?v=2tzdT6pWrmk



http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%F3%E1%EE%E2,_%C0%ED%E4%F0%E5%E9_%C1%EE%F0%E8%F1%EE%E2%E8%F7

Притча о друзьях

Ученик пришёл к Учителю и спросил его:
 - Мастер, сколько друзей должно быть у человека - один или много?
 - Всё очень просто, - ответил Учитель, - сорви мне вон то красное яблоко с самой верхней ветки.
 Ученик задрал голову и ответил:
 - Но оно очень высоко висит, Учитель! Мне не достать.
 - Позови друга, пусть он поможет тебе, - ответил Мастер.
 Ученик позвал другого ученика и встал ему на плечи.
 - Мне всё равно не достать, Учитель, - сказал огорчённый ученик.
 - У тебя больше нет друзей? - усмехнулся Учитель.
 Ученик позвал ещё приятелей, которые кряхтя стали взбираться друг другу на плечи и спины, пытаясь построить живую пирамиду.
Но яблоко висело слишком высоко, пирамида рассыпалась, и ученик так и не смог сорвать вожделенное яблоко.
 Тогда учитель подозвал его к себе:
 - Ну, ты понял, сколько человеку нужно друзей?
 - Понял, учитель, - сказал ученик, потирая ушибленный бок, - человеку нужно иметь много друзей. Чтобы все вместе мы смогли бы решить любую проблему.
 - Да, - ответил Мастер, огорчённо покачивая головой, - действительно, человеку нужно много друзей,
чтобы среди всего этого сборища идиотов нашёлся хотя бы один умный,
который догадался бы принести лестницу!


Иммануи́л Кант (22 апреля 1724, Кёнигсберг, Пруссия — 12 февраля 1804, там же)

Иммануил Кант - весть из эпохи, весьма похожей - при всех очевидных различиях -
на нашу. И тогда, и сейчас кризисное состояние всей духовной культуры, напряженные конфликты, войны
и междоусобицы властно требуют понять, где таится общая причина взаимной вражды людей, найти и
указать разумный выход из трагически опасного положения. "Кант был первым, кто охватил в рамках
единого понимания все основные противоборствующие принципы познания катастрофической эпохи." (Э.В.
Ильенков).





Carl Friedrich Hagemann  Immanuel Kant.



Необходимо было получить достоверные ответы на вопросы, что такое человек и каково его возможное будущее, на что он может надеяться  и  что он должен делать. Надо было создать надежную теорию разрешения практических задач. Но чтобы показать выход из тисков жестоких противоречий, нельзя не получить ясного знания о природе знания. Эти четыре вопроса составили все содержание трудов Канта, или, что одно и то же, всей жизни Канта.

Collapse )

Великий педагог Иоганн Генрих Песталоцци



12 января 1746 года в Цюрихе в семье врача
родился Иоганн Генрих Песталоцци,
один из наиболее глубоких и содержательных педагогов всех времён и народов.





Песталоцци и его жена Анна на занятиях

Достижения Песталоцци в воспитании и обучении бездомных и осиротевших детей были баснословны, неправдоподобны и неизменно производили на современников впечатление чуда.бПопулярность Песталоцци достигла таких масштабов, что, когда Наполеон потребовал присылки в Париж уполномоченных для решения вопросов внутреннего устройства Швейцарии, Песталоцци оказался в их числе. Однако Наполеон отнесся к Песталоцци и его идеям враждебно, что не замедлило сказаться на положении его института: у него была отобрана государственная субсидия, а вскоре и замок.

Collapse )

Лицей сквозь годы. Мнения и сомнения

Сердце в будущем живет;
Настоящее уныло:
Все мгновенно, все пройдет;
Что пройдет, то будет мило.
А. Пушкин




Екатерининский дворец. Царскосельский Лицей – учебное заведение для детей-дворян, открытое по указу Императора Александра 1.
Лицей размещался во флигеле Екатерининского дворца с 1811 по 1843 годы. Среди первых воспитанников был поэт Александр Пушкин.

Лицей — достояние свободного общества. И тем важнее понять, стали ли лицеи «новой волны», открытие которых оказалось возможным 20 лет тому назад, воплощением чаяний народа, разорвавшего цепи тоталитаризма.
В 1991 г. на волне демократических перемен волею Министерства образования разнеслась, почти по-советски, желанная команда: «Можно!», и по всей безграничной территории постсоветского пространства стали учреждаться лицеи. Лишь для некоторых из них новый статус — «лицей» — стал продолжением инновационных исканий, родившихся в «педагогике сотрудничества» и творческом поиске многих учителей-новаторов, их стремлении постичь образование как явление культуры.
 Взойдя однажды на образовательном небосклоне, лицейское образование не один раз встречало закаты. Но возрождалось вновь, как только пленительный дух свободы овладевал умами современников. Сейчас, к сожалению, в новой редакции закона «Об образовании» лицею не находится достойного места в видовой классификации образовательных учреждений. Он не ликвидирован, но лишен ресурсов жизнеобеспечения и погружен в стихию платных образовательных услуг.
(Л. Лурье)

Collapse )

Людмила Ясюкова. Разрыв между умными и глупыми нарастает

Руководитель лаборатории социальной психологии СПбГУ,
глава центра "Диагностика и развитие способностей" Людмила Ясюкова
также более двадцати лет работает школьным психологом.
В интервью "Росбалту" она рассказала о результатах мониторинга
интеллектуального развития школьников и студентов.



 — Вы занимаетесь мониторингом интеллектуального развития школьников и студентов, причем, определяете интеллектуальное развитие на основании сформированности понятийного мышления. Что такое понятийное мышление?

Collapse )

Лекция Виктора Солкина "Исида - миф, магия и история культа".

В античное время эту богиню,
популярную не только в Египте, но также в Греции и Риме,
называли «та, у которой тысяча имен».
Действительно, она считалась богиней материнства, плодородия,
семьи, воды и ветра, магии, мореплавания…
Культ ее распространился далеко за пределы Египта.










http://murzim.ru/jenciklopedii/100-velikih-bogov/15537-isida.html